Palermo, capital del art noveau

Parte III

Viene de…Parte I y Parte II

La visita a la ciudad de Palermo depara un gran número de sorpresas al turista que tenga la oportunidad de visitarla por un poco más que un par de días, y muchas de estas están vinculadas al mundo esotérico, misterioso y subterráneo. 

Detallaremos a continuación sólo tres de los ejemplos más destacados de estas curiosidades palermitanas: las catacumbas de los capuchinos, la gruta de los beati paoli y la cripta de las repentite.

Catacumbas de los Capuchinos

Catacumbas de los capuchinos - Foto www viajesenelobjetivo com El convento de los Capuchinos en Palermo, en el barrio Cuba, se une a la Iglesia de Santa Maria della Pace. Iglesia y monasterio fueron construidos en el siglo XVI, aunque sobre estructuras anteriores. En el sótano se encuentran las famosas Catacumbas de los Capuchinos. Las catacumbas palermitanas y su macabro espectáculo Foto www anayatouring com El monasterio es conocido mundialmente por la presencia en su sótano de un gran cementerio que atrae la curiosidad de muchos turistas. El macabro espectáculo de innumerables cadáveres expuestos es motivo de reflexión sobre la fugacidad de la vida. Los túneles fueron cavados en el final de '500 y forman un gran cementerio rectangular. Nunca se inventariaron los cuerpos encontrados allí, pero se estima que debería alcanzar la cifra de 8.000. Otro corredor de las catacumbas en Palermo - Foto www esacademic com Las momias, de pie o acostadas, completamente vestidas, se dividen por género y categoría social, aunque la mayoría de ellos pertenecen a las clases altas, ya que el proceso de embalsamamiento era caro en su época. En los diversos sectores se reconocen: prelados; comerciantes y burgueses en su ropa de "Domingo"; Oficiales del Ejército en uniforme de gala; jóvenes vírgenes muertas antes de que pudieran casarse, vestidas con su traje de novia; grupos familiares dispuestos pie en estantes altos, forrados con rejas finas similares a los balcones; niños; etcétera. Las catacumbas capuchinas - Detalle de una de las momias Un testimonio impresionate en los subsuelos de Palermo - Foto bashny net El método de embalsamamiento, en primer lugar, "drenaba" el cuerpo por cerca de un año, después de haberse eliminado los órganos internos. Con el cuerpo más o menos seco, se lavaba con vinagre, se lo llenaba de paja y se lo cubría con su ropa. Otros métodos, utilizados sobre todo en periodos de epidemias, preveían un baño de arsénico o de cal del agua. A la izquierda, por el primer pasillo a la derecha, hay tumbas impresionantes, entre las cuales la más grande es la de José Grimau (muerto en 1755). Cuando a mediados del '800, se prohibieron los enterramientos en las iglesias y en los sótanos, fue construido al lado el cementerio de la iglesia de los Capuchinos. Momia de Rosalía Lombardo - Foto www noticias24 com Entre los restos de las catacumbas capuchinas se observa en particular la de Rosalía Lombardo, visible en la Capilla de Santa Rosalía, en la parte inferior del primer pasillo a la izquierda. Nacida en Palermo en 1918, allí murió de neumonía 06 de diciembre 1920. La niña fue una de las últimas personas en ser elegidas para ser enterrada en la cripta. Su embalsamiento estuvo a cargo del profesor Alfredo Salafia, el mismo embalsamador de Francesco Crispi. Impresiona que la niña se mantenga intacta (aunque sólo la cara, no así el resto del cuerpo). Como crea la impresión de estar dormida, merece el apodo de “La Bella Durmiente”. A pesar de que el proceso de momificación es uno de los mejores, el cuerpo tiene pequeños signos de descomposición, y por lo tanto fue necesario colocar el ataúd histórico en una caja de cristal de vidrio y acero hermético, saturada con nitrógeno, lo que impide el crecimiento de microorganismos, mantiene a la temperatura constante a 20 ° C y una humedad del 65%.

Gruta de los Beati Paoli

Acceso a la gruta - Foto www nonsolocucina org La Piazza Santi Cosima e Damiano, es también conocida como Piazza Beati Paoli, debido a la presencia cercana de las cuevas de los Beati Paoli. Los Beati Paoli, también denominados vendicosi («vengadores»), constituían una asociación secreta que actuaba en Sicilia y que se convirtió en una leyenda de la que es difícil distanciarse para permitir a la historia expresarse sin el énfasis del mito. La primera fuente que poseemos es muy antigua; se remonta a 1185, y está contenida en la Breve Cronaca di un Anónimo Monaco Cassinese (Breve crónica de un monje anónimo de Cassina): «Un nuevo tipo de hombres, que eran llamados “vengadores”, nació en un lugar del reino, que el rey Guillermo mandó en parte detener y castigar con diferentes penas». Por tanto, podemos estar seguros de que desde principios del siglo XIII los Beati Paoli formaron parte integrante de la historia local siciliana, aunque sin perder su relación con el universo del esoterismo y la leyenda. Habría que esperar al siglo XIX para que suscitaran cierta atención por parte de los eruditos; sólo entonces historiadores y cronistas intentaron superar las imágenes tradicionales y las reconstrucciones fantásticas, en beneficio de la historia y la filología. Con Gabriele Quattromani (1835), un oficial napolitano que servía en las tropas borbónicas en Sicilia, los Beati Paoli fueron observados bajo un punto de vista nuevo y salieron de una perspectiva histórica exclusivamente siciliana: «Durante los años que siguieron al siglo XV, surgió una secta que llevaba tiempo siendo ignorada y cuyo objetivo era castigar a los culpables que las leyes o la fortuna dejaban sin castigo». Por otra parte, la idea del «otro tribunal» se descubre en otros lugares fuera de Italia, por ejemplo en algunas páginas de Engels, en las que se hace referencia a «comités secretos» que se activaban contra quienes no hacían huelga y contra las fábricas: acciones de represión e incluso asesinatos marcaban con sangre las luchas obreras inglesas. Es evidente que, en lo relativo a los Beati Paoli, todavía hoy forman parte de la tradición siciliana: sus acciones ocupan un lugar destacado en el imaginario colectivo, alimentando leyendas y nuevos mitos. Sin embargo, la investigación histórica requiere fuentes objetivas que puedan ofrecer las garantías necesarias para una reconstrucción concreta de los hechos. La topología nos sitúa claramente en el camino: en Palermo se encuentra la calle y la plaza dedicadas a los Beati Paoli. Allí está la casa en la que, según una tradición que se remonta a finales del siglo XVIII, había una gruta en la que los miembros del tribunal se reunían para celebrar sus procesos. El Palermo subterráneo, de hecho, es rico en leyendas sobre los Beati Paoli: se trata de un conjunto de lugares en el interior de un amplio banco de caliza cuaternaria, donde se encuentran las denominadas «estancias de siroco», que en el siglo XVI eran utilizadas como refugios contra el calor estival. Los Beati Paoli de la Palermo escondida Foto www ilcarrettinodelleidee com Según la leyenda, una de estas estancias del barrio Capo, en el interior de un sector utilizado como cementerio cristiano, fue la sede del tribunal de los vendicosi. Detrás de la Iglesia de Santa Maruzza dei Canceddi está escondido el principal punto de acceso a la cueva subterránea de los Beati Paoli. No está señalado por ningún cartel, pero si se recorre la callecita estrecha de Orfani se nota enseguida un pequeño agujero cubierto por un muro. Desde allí, iniciaba un recorrido que se extendía por todo el subsuelo palermitano hasta Monreale y más allá.

Cripta de las Repentite

Cripta de las repentite bajo la Iglesia Sta. Maria delle Grazie Foto palermodintorni blogspot com La historia de este edificio, situado en el corazón del casco antiguo de Palermo en el nº 81 de la Via Divisi, o Strada dei Biciclettai como se la conoce por Palermo, es muy antigua y se remonta al 1512. De hecho, fue ese año que el noble de Palermo, el clérigo Vincenzo Sottile, construyó una iglesia en el mismo sitio de la casa de su familia, dedicada a Santa María della Grazia. Por encima de la puerta de la iglesia se podía ver, entonces, un águila tallada en la piedra, que era el símbolo de la familia Sottile, y que se retiró en 1698, cuando se embelleció la iglesia. El complejo todavía muestra la fachada con el portal y ventanas góticas, algunas columnas originales y el techo de un salón de clases, porque hoy es la universidad, las ricas decoraciones pictóricas de la nave de la iglesia original. Detalle de los mosaicos en la cripta - Foto Panoramio En 1524 la hermana Francesca Leonfante de los Duques della Verdura, hizo comprar a su familia una propiedad en ese lugar y fundó un monasterio bajo la regla de Monte Oliveto, y se convirtió en abadesa a perpetuidad, con el derecho a llevar a otros con el mismo habito. A su muerte, sin embargo, el número de hermanas se redujo considerablemente, el monasterio se redujo, y las hermanas que permanecieron fueron trasladadas a otros conventos de Palermo. Así que el convento fue utilizado como escuela para dar cabida a aquellas mujeres que habían vivido en un disoluto y hubieran decidido expiar sus pecados retirándose a la vida monástica. Por esta razón se les llamó "Repentite", arrepentidas. Para asegurar el mantenimiento del monasterio, se introdujo una extraño impuesto llamado "ley del garrote", que consistía en el pago de un impuesto pagado por las cortesanas todavía en "servicio" en el Senado de Palermo, y a cambio se les permitía usar los vestidos de seda y oro, dignos solamente de las mujeres "honestas". De ese impuesto se excluía a las prostitutas de la calle, las llamadas "cassariote" . En 1866 el monasterio fue abolido, pero la iglesia permaneció abierta al público durante algún tiempo, y luego permaneció cerrada hasta que, en el año 2005, durante la renovación del antiguo complejo religioso, se regresa a la cripta de las “repentite”. Al extraerse baldosas del suelo, se dieron cuenta de que había bajo la cripta, una antigua capilla subterránea. Los resultados del trabajo previo, realizados en torno a 1960, revelaron un tesoro en un área de unos 15 a 16 metros cuadrados: un hermoso altar del siglo XVII cubierto con azulejos de mayólica que representan motivos florales, detrás de él otros azulejos reproducen imágenes identificadas con San Francisco y Santa Clara. También se encontró un gran número de crucifijos en bronce y, lo notable, el entierro de la madre abadesa, identificada por una losa de mármol que lleva esta inscripción: "En esta tumba yace el cuerpo de la Reverenda Madre Ignacia de Santa Squatrito de Jesús que nació en 1706, fue llamada Donna Maria Squatrito, quien murió a los 76 años, el 8 de abril de 1782. " De su cuerpo quedaban sólo unos pocos mechones de pelo y algunos pequeños pergaminos hallados cerrados en dos ampollas de vidrio, conteniendo palabras que revelan información sobre su vida, y que permitió a Palermo recuperar un trozo de su historia en el tiempo.

SABÍAS QUE…?

…la Fontana Pretoria, situada en la plaza Pretoria, en la ciudad de Palermo, en Sicilia, es quizá la fuente más curiosa de toda la ciudad, ya que existió una fuente gemela a esta, realizada por el mismo autor, que no es seguro que haya estado originariamente en el mismo Jardín Florentino o que haya sido creada exclusivamente para el Jardín del III Duque de Alba Fernando Alvarez de Toledo (familiar directo de los dueños Florentinos), y que algunas referencias de la época la consideraron como una de las fuentes más grandiosas de España? La hermosa Fontana pretoria en la Plaza homónima - Foto Wikipedia La Fontana Pretoria de Palermo, ocupa el centro de la plaza, y se levanta a un nivel más alto de la Vía Maqueda, que atraviesa uno de los lados de la plaza. Don Pedro de Toledo, suegro de Cosme I de Medici, Gran duque de Toscana, encargó a los escultores Francesco Camilliani y Michelangelo Naccherino una fuente para el jardín de su residencia florentina. Tras la muerte del comitente, en 1552, y gracias a la mediación de su hijo, García de Toledo, fue adquirida por el senado palermitano y traslada a su lugar actual. Las pilas con agua se disponen en tres niveles concéntricos, rodeados de estatuas representando monstruos, animales mitológicos, y los cuatro ríos de Palermo, el Oreto, el Papireto, el Gabriele y el Maredolce. En su momento, también fue denominada “La fuente de la vergüenza”, debido a la desnudez de las estatuas.

SABÍAS QUE…?

…la Piedra de Palermo es el mayor fragmento de una losa de piedra negra (diorita) que tiene grabados un conjunto de acontecimientos desde la época predinástica hasta la dinastía V de Egipto, tales como ceremonias, censos de ganado, nivel anual de la crecida del Nilo, y el nombre de los faraones. Debe su nombre a la ciudad de Palermo (Italia), ya que está custodiada en el Museo Arqueológico de Palermo? La hermosa Fontana pretoria en la Plaza homónima - Foto Wikipedia El fragmento mide unos 43 cm de alto por 30 cm de ancho, aunque proviene de una losa que mediría unos dos metros de largo por 60 cm de alto. Otros fragmentos más pequeños de este documento, u otro similar, se encuentran en el Museo Egipcio de El Cairo y en el Museo Petrie de Londres. El texto está dividido en tres registros horizontales: el superior muestra el nombre del faraón de ese periodo, el intermedio los acontecimientos destacados: fiestas, recuentos de ganado, etc., el inferior indica el mayor nivel anual de la inundación del río Nilo. En la franja superior se encuentran los nombres de varios gobernantes predinásticos del Bajo Egipto: «...pu», Seka, Jaau, Tiu, Tyesh, Neheb, Uadynar, Mejet, y «...a».

Fuentes: http://www.imperatoreblog.it/ - http://www.visitpalermo.it/ - http://www.scimmieinviaggio.it/ - http://www.fotocommunity.it/ - http://palermodintorni.blogspot.com - http://www.vivisicilia.it/ - http://it.wikipedia.org/ - http://www.lasicilia.es/ - http://www.minube.com/ - http://www.italia.it/ - http://www.lasiciliainrete.it/ - http://palermodintorni.blogspot.com.ar/

  

Continuará…